“三儿，你已经祭灵此灵符，不管丢到何处，丧门和吊客永远都会跟着你。也别想着丢了，灵符不管丢在哪里，都会回来。这是命，你得从，既然灵符已经激活，表示你与长生有缘。”石道岩说，他的语气阴森，一点都听不出与长生有缘是什么好事。
“长生有缘，我可不想长生。”江峰说。
“我给你讲个故事如何？”
石道岩开始讲述他师父‘阎道人’，一个山野道人逆天的故事，这个故事背景比较巨大。
……
北周建德年间，周武帝诛杀宇文护，把大权收归己有后，于次年十二月，又召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教的问题。
这一次，“帝升高坐，辨释三教先后，以儒为先，道教为次，佛教为后”。
为什么把佛教抑为最末，事实上是为了灭佛。当时有些佛教徒不知周武帝用意所在，还一个劲地争辩不休，想表示佛教应当在道教之上，心里很不服气。
建德三年五月十五日，周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。
建德六年正月，周武帝率军攻入齐邺城。当时齐地佛风最盛，周武帝决心将尊儒灭佛的政策在齐地推行。
从周武帝下令“毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔，扫地悉尽。融刮圣容，焚烧经典。八州寺庙，出四
第八十六章 长生陵（二十五）第二更(2/5)