为。
在华东**建立之初，大部份士绅都认为华东**这样的做为难以长久，最多不过是长毛第二，或者说“分配土地，使耕者有其田” 的口号不过是一句空话，由其是元老们会不要土地吗？因此迟早都会改过来，还是得用传统的笼络士大夫的那一套，那知华东**不仅生存下来，而且还民心归附，日益强大起来，更为奇怪的是华东**的元老们真的都不要土地，这也是华东**常用来驳斥对自己土地政策进行指责的理由，“没有一名元老占有过一亩土地，一切为公”，这还真的让指责者反驳不了。
但不管怎么说，传统的中国知识份子对华东**的做法是很难认同的，而华东**也没有指望能得到传统的中国知识份子支持，一来是在远东战争之前，中国的正统仍然是清廷，在大多数人眼里，华东**还是反叛，二来华东**更看重的是技术人材，就像詹天佑这样的人，而对传统的中国知识份子也并不怎么感兴趣，用华东**内部的话说，就是“100个所谓学术大师，也顶不了一个詹天佑有用”。
当然，这个时候中国到是有一批精通欧美学术的学者，但一来是这些人自认为喝过洋墨水、见过世面，开过眼界，自视甚高，自认为自己掌握了救时济世的全部真理，其实也不过是欧洲早年资本主义革命的那一套“自由、博爱、平等、人权” 的东西；二来华东**的土地政策对他们的刺激也不小，毕竟能出国留学的人，都不会是贫苦出身，不说大富大贵，至少也是小康之家，当然舍不得把自己家的土地献出来。
正是清醒的了解这些情况，华东**才对这个时代的中国学者、大师不感兴趣，反到是更看重詹天
第一五五章 访徳使团（二）(2/6)