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横扫晚清的无敌舰队

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第二零八章 奇袭库伦(二)
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朝所策封的四大藏传佛教活佛。

    这时哲布尊丹巴呼图克图己传到了第八代,因此被称为哲布尊丹巴八世,哲布尊丹巴呼图克图在蒙古诸部中有十分崇高的威望,不仅掌握着外蒙的教权,同时在外蒙的行政事务上,也有极大的权力,是一个政教合一的宗教领袖人物。

    同时哲布尊丹巴八世对內蒙的事务也都有一定的影响力,这是由于内蒙古的章嘉呼图克图原来本是从哲布尊丹巴一系中分离出来,因为清廷认为哲布尊丹巴呼图克图在蒙古的权势太大,于是在康熙年间又扶植了青海的章嘉一系,加封呼图克图,并将蒙古一分为二,外蒙归哲布尊丹巴,内蒙划给了章嘉,以此来分化哲布尊丹巴呼图克图的权力。应该说这个时候的清廷,还是有相当强的政治手腕。

    不过哲布尊丹巴一系原本在蒙古人中地位崇高,而且最初的几代哲布尊丹巴又是出自蒙古喀尔喀土谢图汗家族,这是成吉思汗-忽必烈嫡系后裔,这种血缘加宗教的优势,使哲布尊丹巴一系在蒙古的势力根深蒂固。而章嘉一系原来是属于靑海地区的藏传佛教,只是被清廷强行扶上马,而且属地有青海、內蒙两块,尽管在内蒙也有驻锡地,但章嘉更多时候还是住在靑海,因此既使是在内蒙,哲布尊丹巴一系依然有十分强的号招力,就像这次哲布尊丹巴八世决定与华东**为敌,在內蒙也有不少部落家族都发出了响应。

    如果这次人民军能够俘虏哲布尊丹巴八世,就可以充份利用他在蒙古地区的影响力,甚致可以借他的名议发号司令,分化瓦解蒙古的反对势力,巩固华东**对蒙古地区的控制,外国势力也无力再干涉蒙古事务;如果在战争中击毙哲布尊丹巴八世,

第二零八章 奇袭库伦(二)(3/6)
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