战争做过认真的总结，不过篇幅巨大，不是一句二句话能说清楚的，等到了天津以后，我再找给各位看。不过这一点时间，我到是可以为各位提供一个反思的思路。”
萨镇冰立刻道：“愿闻其详。”
秦铮道：“有云，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，故经之以五事，校之以计而索其情，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法……凡此五者，将莫不问，知之者胜，不知者不胜。”
这段话是的开篇部分，大体的意思是指在战斗之前，首先要估算敌我双方的实力对比，战争胜负的可能性，从宏观对决定战争胜负的政治、军事、等各项基本条件进行对比、分柝、研究，并对战争发展的进程和最终结果进行预测。孙孑给出的决定战争胜负的五个条件是：道天地将法。道是指国家政治；天指天时；地指地势；将指作战的将领；法是指国家制度。
李鸿章、萨镇冰、张佩纶、李经方都是看过的人，自然也知道这段话意思，而且隐约是明白一点秦铮的意思，是用这一段话来分柝甲午战争的结果在开战之前就决定了，只是又都不明白，秦铮是怎样从这一段话分柝甲午战争之前，中日双方的实力对比，因此都是一脸茫然。道天地将法，除了“将”之外，其中四点，到底应该怎样算呢？
秦铮接着又道：“道天地将法，这个说法有些难懂，因此我把孙孑给出的决定战争胜负的五个条件稍微修改一下，叫君臣将兵民，各位都曾是大清的重臣，而且对日本也有相当的了解，那么请各位分柝一下，在甲午战争开始之前，清日两国的国君谁更圣明、更有
第三二九章 李鸿章来访（六）(4/6)