王胜首先提出，穿越集团征收土地是分给农民，不是自己占用，这让穿越集团占据了道义的致高点，显示穿越者的大公无私，而征收地主土地的事情合不合理，则被轻轻带过去；然后又以史为鉴，说明土地兼并的危害性，摆出一付我收你的地还是为你好，免得农民起义要你的命；接着又列举地主对农民的剥削压迫，把地主直接捆绑在道德的十字架，让地主们自己都觉得自己做得不对，做得不好，自然也没有反对土地改革的理由了。
可怜这些地主们那经得起这样的忽悠，结果没三下两下被弄得头昏眼花分不清东南西北了。虽然有些人心里觉得不对劲，但又说不出到底是那里不对劲来。
沉静了好一会儿，才有个年龄较大的老者站起身来，道：“即然贵众如此决议，我等也无话可说，我们愿意献出一部份的土地，也给我们每家留下一半的土地，我们每个人也都有一大家子人要养活啊，你们把我们的地都收走了，可让我们怎么活呢？一家给出一半的土地，总该也是够了吧。”
王胜依稀记得，这个老头叫曾福祥，今年已有66岁了，在济南城里有三个买卖，一间当铺，一间绸缎庄和一家珠宝店，他年轻时还考过举人，当了两任教谕，三个儿孑都考了秀才，有一个已经举，由于他的年龄较大，又有钱，而且还有功名，因此在济南城里说话还颇有些份量。
正是因为曾福祥有这些经历，眼界也要其他人高一些，海外华人显然是把土地改革做为收买民心的手段，那么收地也是势在必行，而且还能扯出一大篇大道理来。只是说也说不过人家，拧也拧不过人家，不如主动一点把
第五九七章 济南众态(六)(4/6)