、审户，如今各县百姓已被常吉分出，后面的事就交给老夫与大同巡抚范溪先生即可。”
宣府大同已连成一片，大同堵西面，百姓向东成为流民，路上设卡，盘查丁口，用吴兑的话说，是此次闹灾波及甚广，一县之地养不活人，需要让流民走食。
一来一往，就能给大同诸县足够时间准备赈灾。
“大同昨日已派人加急传信，那边诸县官府已准备好接应流民，当地稍贫的百姓赈贷、更贫的百姓赈钱，这些被迫离乡的百姓为最贫，赈米。”
“各县官府向大户、粮商借钱购米，闹灾诸县粮价已经平息，不必似常吉般行权宜之法，粮商大户也是百姓啊。”
其实在吴兑看来，赵士桢没有系统赈灾方法，仅以酷烈手段行非常之事，甚至有目的地破门抓捕引诱粮商犯法，强征取粮——这是绝对的懒政。
“如今朝廷下拨赈灾银两一到，大同宣府之地可兴修水利、贷牛种以资百姓助赈，剩下的就都不是大事了。”吴兑这些天累坏了，走访治下诸县，摇头道：“灾时宣大已传下律令，禁百姓绝种捕鱼、禁抢劫偷盗、禁妨碍市场、禁哄抬物价、禁宰杀耕牛、禁劝人出家做僧尼。”
“各地军兵都在调度，各县囚徒都被放出煮粥做棺，病愈的贫民需汤米、患病的贫民需医药、垂死的贫民需要稠粥、遗弃小儿需收养，这场大灾，能过去！”
赵士桢听吴兑仔细地将赈灾手段分门别类地讲完，当即拱手致谢，他很清楚吴兑为什么要对他说这些。
吴兑是在教他作为一省督抚应当如何赈灾，不是以他那种非常手段，而是更加‘正统、科学’的赈灾手段，既
第四十一章 赈灾(3/4)