却还能文绉绉的。
而这原因何在呢？就是因为广化寺名下两万余亩耕地，被梁山泊一刀看落了剩三千亩。
这已经不是在割广化寺的肉了，这是在剜他的心。
不会有人感激陆谦的‘手下留情’，不斩尽杀绝的。至少还给广化寺留了五千亩。
在实施这一政策前，他已经给天下寺庙道观都制定了标准，分小、中、大、特大四个级别。
小庙小观一千亩，中等寺庙道观三千亩，大型寺庙道观五千亩，特别巨大的寺庙大观一万亩。
这个标准按道理说不低了。但在现下这个佛道昌盛的年月里，如此标准却是在要僧道们的性命。只说眼前的广化寺，明显田产就有两万多亩，相比来三千亩寺产又算得甚？
再举一个例子——少林寺。早在隋文帝时候，少林寺便得赐良田百顷，及至北宋朝，少林寺李庄段土地，东至东岭顶分水处，南至沙河尖尽头，北至潭心；少姨庙段，东至南北古道，南至杜树台，西至少室山顶，北至本寺北。僧人数量加上下院僧人不计其数，名下佃农数以万计。
可以说，梁山泊此举措一出，齐鲁之地的佛道僧尼是彻底的被陆谦推到了对立面了。但是佛道在民间的影响力或许不小，可要说他们能对梁山泊制造出恶劣的影响来，却是不太可能。
无独有偶。就在淄州的广化寺上下义愤填膺，怒火燃烧之时，那崂山上的道人们也一个个须发怒张。梁山泊欺人太甚了。竟然要剥夺他们的田产，不知道这些田产都是道爷们辛辛苦苦积攒下来的吗？简直
第三百四十二章 梁山泊的胡作非为(3/7)