果然，强压之下赵明诚屈服了。夫妻二人先行，他们家中收拢的金石古玩等物，日后自会被送到此处。
陆谦闻报，欣喜不已。赵明诚的老子赵挺之，与北宋朝堂上的影响力许已经半点无村，但在山东之地的影响力却依旧尚存。而李清照的老子李格非不仅是宰相王珪的女婿，还是苏轼门下弟子。更出身东平府大族李氏，那李家不少人已经逃走，但也剩有不少人还居留原处。
陆谦故然是对士大夫很有意见，甚至是很看不起。但他也知道，想要治理中国，那就离不开他们，离不开现今的儒家。
别提什么复兴百家，现实点好吧。宋朝不是两汉，后者还有一点百家余萌，前者时候，屁的百家啊，孔老夫子的那些欺师灭祖的徒子徒孙们，早就打着“我注五经”和“五经注我”的旗号将自己需要的百家精华尽数的收为己有了。
谁敢说沈括不是儒生？谁会说岳飞不是儒将？
时代发展到今日，千百年的演化下，儒家不仅从名义上成为了中华文化的代表，实质上也成为了中华文化的主体。
农学、工学、法学、武学、算术、医术等等，已经完全被收纳为儒家门下了。
这就是一个海纳百川的故事。秉着拿来主义，儒家在自我发展的过程中，需要什么就从别家哪来什么。而别的学派为了保持传承也不得不在外体上披上了一层儒皮。
那不愿意如此的，就只能被历史长河的惊涛彻底湮没。这是一个‘大浪淘沙’的过程，淘汰掉的不仅有那些‘顽固不化’的学派，同时也有儒家
第三百四十六章 千古留名李清照，走投无路黑宋江(2/7)