之久——虽然梅依的奔波都是借助魔鬼的传送阵，这让梅依感到有些难受。
梅依建立牧师体系是在1150年开始，故乡——尽管苏拉西已经灭亡，但是戈修革与苏希受到苏拉西的遗泽，也早早就建立起牧师体系。
第二站是苏拉西西方的罗曼赫非与赫非这两个国家，梅依在1151年完成牧师体系的建设。
离开罗曼赫非以后，到达茂菟岛，1153年完成对艾丰奇的建设，1154年完成对芬诺与艾努的建设；接着南下到达信奉太阳的亚弥与信奉余晖的梅达斯，皆在1155年完成建设；萨菲尔奇和巴姆则在1156年，巴菲尔克在1157年。
随着旅行时间的渐长，梅依也有些飘飘然起来，她觉得可以倚靠自己的牧师体系，来为某些国家带来和平，而梅依的这一行动，因此在1158年时，对于欧力尼与伊文克努多这两个国家来说，梅依首次这么行动了，以牧师的力量和神界的威严来干涉世俗。
主要是这两个国家确实有干涉的价值，欧力尼在1137年以后，随着奥苏莱克王朝统治的崩溃，进入了所谓的边缘乱世。
梅依虽然只待了一会儿就走，但是凭借着她留下来的学生，成功在1162年时通过扶持奥苏莱克家族分支霍奇瓦家族建立了霍奇瓦王朝，成功的让欧力尼恢复了和平——当然，两百年后霍奇瓦王朝的统治被山间流浪者给颠覆，那就和已经是古人的梅依没有关系了。
欧力尼恢复和平的消息传到梅依此时待着的伊文克努多以后，给了梅依鼓舞，让梅依认识到自己的事业是有价值的，是可以给民众带来福祉的（自认为），于是更加努力的在伊
第五百八十八章：救国圣女（始）远去的圣徒远行(3/6)