一便是因为各大世家闭门自守，从不互通有无，一但家族因为战乱被毁，书籍也便彻底断了传承。
其二便是书籍难以批量制造，一本书若用竹简记录，起码需要雕刻上月才可制成，而且竹简制书，数量太多了，就比如论语，不过一万五千字，用竹简记录，起码得是十数策。
后世有个成语，叫学富五车，明面上的意思就是读的书，能装五辆车，形容有学问的人。然而这书指的乃是竹简，这样算下来，其实是没读几本书的。
书籍流传的稀少，且难以制造，一遇战乱年代，自然轻易便会断了传承。
就荀彧所知，从黄巾之乱到如今，已经有成千上万的文经古籍毁于战乱。
比如汉末大文学家蔡邕，家中藏书数千，可是蔡邕是后，蔡琰遭劫，蔡家几近毁灭，家中数千的藏书保存下来的很少。后来曹操从匈奴赎回了蔡邕的女儿蔡琰，让她回忆古籍，曹操对此视若珍宝。
而如今刘禅送给荀彧的纸书，却将荀彧带到了新的天地。
看书籍上的墨迹尚新，有的甚至还未干透，用手一摸还能再手上留下墨迹，显然是在短时间内制成的，这是荀彧从来没有见过，从来没有听过的事情。
若是刘禅制书的办法能够流传出去，如此不是可以保住文学的传承可以一直延续下去吗？
一本书毁了就没了，可若是批量制造，广为流传，就没有那么容易轻易被摧毁了。
世家大族虽然大多闭门自守，但荀家却不同，赫赫有名的颍川学院，便是荀家的别院捐
第九十三章拜师成功(3/5)