在这俩差别巨大的角色间无缝切换，其难度可想而知。
就譬如南北朝时，东魏孝静帝元善见就没有达到刘协的境界。
一天他和权臣高澄打猎，他的马跑得快了一些，就有人喊：皇上慢点跑啊，免得大将军不高兴啊！
元善见听了一肚子火。
后来高澄给他敬酒，元善见就郁闷地说：“天下没有不亡的国家！这种傀儡的憋屈日子，朕不想过了，大不了一死！”
高澄一听，当时就火了。你个傀儡不好好配合我，这么多废话。你不是觉得憋屈吗？那你还张口闭口“朕朕朕”的，不当我的傀儡，你是个狗屁的“朕”！
当即就让自己的马仔打了皇帝三拳。
傀儡和权臣之间闹成这个样子，可以说是“车祸现场”，后面的君臣和谐禅让的戏分基本上没法演下去了。
高澄肯定当不成曹丕了，只能争取当个曹操，好好“调教”元善见，为后来人铺路吧。
高澄死后，高洋上位，觉得元善见已经调教得差不多了，想和他一同出演禅让大剧，高洋演曹丕，元善见饰刘协。
元善见三次下诏，表示要禅位给高洋。
高洋上位后，封元善见为中山王，食邑万户，上书不称臣，答不称诏等等，一切都是按照刘协禅让曹丕的模子来的。结果到了最后，元善见不配合了。
按刘协禅让的基调，皇帝想学习尧舜，顺应天命，无奈权臣就是推让不已。现在权臣终于答应了，禅让成功了，你是不是应该高兴呢？
你如果无法表现出喜悦之情，那就算了，毕竟高超的演技不能强求，但你好歹不能哭丧
第八章 优秀的傀儡皇帝！(2/5)