主有缘。
每逢天灾降临以后，为缓和人民的不满与反抗，中国古代的君主们有时也会颁布“罪己之诏”，做一番轻描淡写的自我检讨。
其目的是十分明显的，即所谓“罪己以收人心”不过，真正实质性的罪责，绝不能由君主来承担，往往是由臣属来替代君主承受的。
于是，在政治斗争的舞台上，便出现了“替罪羊”的角色。
曹操若是给魏国的百姓开了民智，那么后果会是怎样的？
皇帝也是人，真不见得多高明，也不见得多么睿智，只是天下的能人太少，不符合“修身、齐家、治国、平天下”规范的能人，要么在监狱里，要么就在地狱里。
剩下的能干活的还都是经过了皇帝特有的训练，让他们脑子里只有皇帝，国家就是皇帝，为皇帝干事情就是为国家做贡献。
而老百姓，则只能面朝黄土背朝天，为了一日三餐直不起腰，抬不起头，就如现在的房子和房价，一亩三分地，够他们几代人劳作的，即使这样，三代贫农还是到处可见，其实这并不意外，国家，不，皇帝压根就没想让你吃饱，你就不可能吃饱。
除此之外，你能干什么？你能想什么？
现在的我们可以通过网络了解点东西，要是古代，你指望老百姓能知道皇帝长什么样么？
皇帝是聪明人，见过世面的大人物，而老百姓，三代在一块地里干活，都没把一家人养活的穷人，更确切地说是愚人，就如被蒙着眼睛，只管拉磨的驴，从来没想过为什么自己就是个驴命，他们根本就不会想，一旦想了，那就不好了。
这也是为何从夏商周开始历
第一百八十七章 治本之策，科举制！(6/8)