次虚悬，如之奈何？”
这是绝大部分人的想法。
当着各方面的要人，平手汎秀终于没有再推托，光明正大地以反问语气说出了真实的想法：“请问诸位，何谓足利氏？何谓幕府？何谓公仪？”
众人愕然不知所措，莫名其妙。
沉默稍许，无人应答。
稍待片刻平手汎秀才又稍微具体解释了一下：“权大纳言大人，他一人便等若是足利氏吗？足利氏一家，便等于是幕府吗？室町幕府，便等若是公仪吗？”
说到这有些机灵人渐渐听懂了。
但正因为听懂，才不敢应答。
于是又是一阵沉默。
平手汎秀本也没有打算听到答案，又等了一会儿，自己回答到：“其一，权大纳言一人，并不等于足利氏。虽然不知道他老人家为什么执意西去，但尚有嗣君在洛。其二，足利氏并不等于幕府。自古担任征夷大将军的，先是源氏嫡系，后又有藤原氏和皇族，传到足利，不过百五十年，若无三管四职，奉公众，御相伴众的忠心辅佐，仅仅一家一姓何以平天下？其三，幕府并不等同于公仪。是朝廷，是皇室，是诸位公卿官员，大德高僧，诸位有德之人给予了信任，才令幕府代天行公仪之事。”
这个话，说起来句句耸人听闻，仔细一想又好像挺具备道理的。
尤其是第三点，指出幕府是与京都诸多势力“共天下”，这个让大家耳朵实在不能更舒服了！
想想足利义昭那个混账东西，明明是靠织田、平手的支持，才得到维持在京都的地位。结果一站稳脚跟，立即就开始胡搞乱搞，弄什么“集权化，一元
第一百一十三章 三个建议(4/5)