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福德寺的了净禅师，大鸟神社的田代宫司，似乎还是太软弱了点。
人家都给出了最后通牒，要剥夺你们的土地，关押你们的人员，没收你们的武器，你们居然还在外面四处跑关系？居然还在企图用不流血的手段解决问题？
比叡山、高野山、奈良的僧人，抑或伊势、出云的神官，为什么那么有存在感？还不是一手拿经书，一手拿刀剑，靠敌人的首级建立自身的权威。这事要换了他们，肯定是征发僧兵、神兵，笼城据守。
石山的一向宗为什么比上述的传统势力更有存在感？那是因为人家压根不拿经书，两手都拿刀剑，舍得一身剐，能把朝廷和幕府拉下马。这事要换了他们，早就反客为主，把对手全家挂路灯了。
而现在和泉人——或许是临近商业中心太近了，“斗争觉悟”实在太低。这种不痛不痒地对抗方式，如果新代官们坚挺得住的话，完全有可能借此机会立威，并且趁机赢得下层中小寺社的拥戴。
这对平手汎秀来说，可就不太美妙了。
实在不行，就只能自己亲自下场加一把火了。这倒也不是完全不可行，只是多少会有些副作用，需要在细节之处格外注意。
平手汎秀立即构思七八种思路，有急有缓，有直有曲，但总是没有一个能让自己满意的。
做这种事情，就如同名厨烹调小鲜，火候不能大，也不能小，总体还是挺麻烦的。
一直到晚上回了内院，与家人一道用过晚膳，平手汎秀仍是眉关紧锁，冥思苦想。倒是令他的
第五十五章 顺势收网（上）(4/6)