世为义父和镇压台湾原住民崛起的将领来主持军务，就好像是蜀中无大将廖化作先锋似的，却也能一度让施琅退避三舍，最后凭着背后压倒性的国力完成了对台湾的侵占，彻底覆灭了汉家衣冠文明在当时那个时代，由郑成功千辛万苦最后留下的一颗火种。
如果仅仅是如此，说是各为其主，亦说是报杀父之仇也就罢了。奈何当年施琅倡言攻台，曾一度主张出卖台湾领土来换取荷兰、英国等国援兵，终因荷兰等国不肯与清廷合作，方才作罢。而后世清廷则无耻的将出卖领土之词，说是郑经做的，真应了黑的可以说成白的，白的可以说成黑的。
等到施琅为我大清“收复”了台湾之后，夺占田产收入名下的，几乎占据台湾南部已开垦土地的一半之多，名为“施侯租田园”，一直延续到日本侵占台湾。收的租子亦有专门的称呼，叫做“施侯大租”。“施侯大租”的收纳统归满清在台衙门代行，并保送至北京转交施琅世袭业主。如此犹嫌不足，还贪得无厌，连无田无地的渔民也不放过，光是每年要从澎湖的穷苦渔民手里盘剥就高达一千两百两白银的规礼！
即便如此，施琅在世时还极力阻止闽粤沿海无土百姓至台湾开垦荒地，主张潮惠汉人以及闽粤客家人与郑氏相通，有通海嫌疑，并且对其他入台百姓也严禁其携带家眷。仅仅是为了确保他施家在台湾的经济利益最大化便可以长久的阻碍民族融合，不说什么狗汉奸之类的话，却也是个利欲熏心的人渣败类。
施琅其人，能力是有的，但权谋手段上比之统兵的能力却实在是差得甚多。根据历史记载，施琅气量狭小，无容人之量，但是想要
第二百四十一章 刺虎（下）(3/8)