是伤兵日渐好转，但身子的虚弱却并非是一时半刻就可以恢复过来的。然而即便是如此，他依旧是字正腔圆的诵读着公告上的文字，随后更是有本地和广州的吏员用潮州话和粤语面向各自的百姓进行宣讲。
来之前，用陈凯对他和陈鼎以及即将负责屯田事务的王江的解释，所谓土客之争，其实根本在于生产资料的分配。表现的形式多种多样，但是最普遍性的却还是抢掠式的争夺。
土客之争，自古有之，但是真的爆发到了蔓延数省的大规模械斗，却还是在于清朝中后期，尤其是鸦片战争之后的岁月里
那些年，在广东、在广西、在江西、在湖南、在浙江，在苏北，在东北，在大片的土地上，那些迫于生计迁入他地的客家人、江右人以及闯关东之类的百姓在涌入这片陌生土地的同时，也免不了要与原住民爆发或大或小的冲突。
清末的土客之争源于自然经济的破产，大量百姓迫不得已迁徙到新地，与原本的居民出现了对于生产资料的争夺。但是爆发大规模的械斗，却还是在于清廷的统治策略不同于华夏历朝对于这等事态的安抚，而是挑唆双方互斗，借此来稳固朝廷和官府的统治权威。
发生在潮州的土客之争同样源于对生产资料的争夺，奈何叶翼云已经进行了分地屯田，这项政策对于如今的福建明军的军粮压力来说是极其重要的缓解和补充，陈凯不可能就此否决，更不可能因为斗殴而朝令夕改，于是他便画了一张回广州后重新分地的大饼来安抚双方的情绪——对本地人而言，此法一出，潮州的地还是潮州的地，广州人是迟早要走的；而广州人那边，回到
第七十三章 镇抚（下）(4/5)