拉着陈凯的虎皮，这一众商贾自然是面有得色，这话说得更是前所未有的舒爽。奈何，那机坊主闻言先是颇为激动，可是转瞬间就又流露出了疑惑的神色，显然是不太相信他们的大话炎炎。
说起，这却也是再正常不过的事情了。机坊主很清楚，他的这位老朋友是从潮州的，事先二人通信时就曾提到此事，所以其人一张嘴便拿陈凯说事儿，他首先是有一定程度上的相信的。但是，陈凯何许人也，虽说是救了他们这些广州百姓，但是得救的广州人数最起码也是二十万开外的，难道稍微有点儿小事情陈凯都会出手相帮，陈凯又不是他们的爹妈，这怎么可能嘛。
“贤弟且放宽了心，我等结伴至此，自然是有所依仗的。”
拍了拍好友的肩膀，那带头儿的商贾便招呼着那机坊主以及其他人前往此行的下一站，去看看那些桑树林以及本地种桑养蚕的规模。
在中国古代，桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用制造器具，皮可以用造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药，名为梓白皮，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。
正是因为桑树和梓树与人们衣、食、住、行有着如此密切的关系，古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。所以，古人素是以桑梓之地代指家乡的。
然则，树木生长是存在周期的，蚕的吐丝结茧亦是如此。古代农耕社会，讲
第四十四章 求变（五）(1/7)