，也使得他们明白了，口舌之利并不是那么好用，更重要的还是刀枪，所以党锢之后，他们拼命的想要抢夺刀枪，甚至不惜贬低武人来确保自己的掌控权。
不得不说，在总结教训这个方面上，这些人还是很厉害的。
孔子时代，为什么四处奔波，饥一顿饱一顿？是因为孔子尊周，想要挽回礼崩乐坏的局面，各地诸侯哪里肯听，所以孔子也就老是不受待见。
到了孟子的时候，学聪明了些，不谈周礼了，而是谈些富国强兵之道，自然有些肉吃了，但是孟子还说民重君轻，所以肉也吃不安稳。
所以荀子就更进一步，说人性本恶，孟子那一套不行，要用法规来约束人性的恶，那么谁来约束谁来执行呢？当然是人自己能做到最好，可是要是做不到呢？秦始皇欣然而笑，说荀子这个同志说得很有道理，你的弟子也是个好同志，来来，你们的书拿来我看看……
所以在最早得时候，儒家法家其实都一样，都仅仅是统治者所采用得治国理政理念而已，身份都是相同的，没有什么特别的区分，没有上下之别。
就像是汉武帝，想要搽屁股的时候，觉得董仲舒的这个搽得舒服，就拿出来，用完了就丢了。但是儒家不满足自己仅仅是一件工具，他们忍着脸上的污垢，就像是莲花一样，从淤泥之中绽放出美丽的花朵来，从工具变成了拿着工具的……
在汉代之前，儒家是掌握知识的阶层，是和道家法家一样的思想者，提供治理策略，跟政治有联系，但是不密切，而汉代之后，儒家就渐渐演变成为了儒教，不仅全面投向了当权者，甚至自己成了政治阶级。
所谓一人得道
第1724章 寻根究底(5/7)