他学了太多太多圣人的道理，十年寒窗，十年在翰林院中著，这读的，著的，足可以填满整个王家，只是
半响，他终于道：“程夫子的中已经坦言了圣人的大道，何须问我。”
这是诡辩。
只有程夫子才有诠释圣人的权力。
王守仁大笑起，道：“不对，孔圣人的话为何需要程夫子诠释？子曰成仁，孟曰取义，如此而已，仁义二字，也需有人代他们诠释吗？”
“你你是疯了。”王华哭了，浑浊的眼里真的掉下了清泪。
他受不了儿子这样啊。
王家不该出这样的人哪。
王家所出的子弟，哪一个不是中庸守己，为人称道？
可现在，儿子，你怎么可以这样。
这是自己的骨肉，是自己的至亲啊，可现在这儿子，竟质疑自己深信了数十年的理念。
王守仁眼里却是放着光，这光带着异彩：“论语何其简单明了，后世的大儒，却使它复杂无比，使人读了圣人，反而不知圣人意了。这就如约法三章，最终却成了今日的大诰和明律。与其去穷究何谓仁义，何谓仁政，不妨学方继藩，心中存着天理良心，以及对仁义的向往，而去实践贯彻，里天天说爱民，说民为本，民在哪里？民在里吗？民不在里，民就在咱们王家的府邸里，也在王家的门墙之外，他们距离你我父子，相距不过咫尺之遥，我们却看不见，却看不清，却关起门，将自己关在这屋里，心里默念着什么中黄金屋，中自有颜如玉，去追求中的民，去学习中的所谓大治天下，天下大治，不需腐儒教我，而是心存圣人之念，俯身去做便是了，哪怕只是安
第二百零五章：王守仁悟道(5/6)