。答曰:虽百世可也。
齐灭纪国，本身就是霸道的体现，却得到了公羊学派极力的支持，有仇必报，而且极为提倡公仇必报，这是他们的特点。
后世总结下，其实就是霸道。
当然，最终公羊学彻底的没落。
因而‘大一统’等思想流传了下，‘天人感应’说，虽已不为人提倡，却还在儒家之中留有残余。这‘大复仇’的霸道思想，则彻底的被后世的儒生丢进了垃圾堆里。
至于‘天子一爵’，自是深恶痛绝，被君君臣臣所取代。
霸道，乃公羊学的特点。
这就是为何文素臣以霸道攻讦刘杰，借此批评新学了。
这摆明着，是想将新学往公羊学那儿靠啊。
而公羊学其实早已衰弱了上千年，这时候还被拉出鞭尸，倒也怪可怜的。
可它的思想之中，确实有不少为当今朝廷所不能容忍。大复仇且不说了，天人感应什么鬼，今天了一个地崩，就说皇帝失德，明日若是下了暴雨，那又是上天的警示，你皇帝又做了啥缺德事，后日旱灾，那就更缺大德了。
而真正不能容忍的，想就是‘天子一爵’了，天子和藩王，甚至与方继藩这个新建伯一样，都是爵位的一种，只是这个爵位比较高级，弘治皇帝脾气好，就算看着不喜欢，也不会做声，若是太祖高皇帝还活着，肯定提了刀片将瞎比比的人统统杀个血流成河了。
果然，弘治皇帝微微皱眉。
他不喜欢公羊学，自然不喜大复仇的霸道思想，当然，没有哪个皇帝会喜欢‘天人感应’或者是‘天子一爵’。
刘健
第四百二十七章：王霸之道(4/6)