这算不算圣人之道呢？”
“在座之人心中，人人都有圣人之道，圣人之道，其实就是良知啊，有了良知，不就是正心，是诚意了吗？既已正心诚意，那么接下，就如这位张副千户一般，他心里想着让人有饭吃，便去耕种，去开垦，通过一次次的育种，从而提高粮产，他的良知，在推动着他做有益于天下人的事，此知结合于行，岂不就是圣人所说的仁政吗？”
文素臣瞥了一眼张信。
见张信如一个老农一般，忍不住道：“这样的人，就算是推行仁政？那么天下佃农千万，人人都是圣人了。”
他眼中**裸的都是张信的鄙夷。
可这一下子许多人懵了。
其实很多的看客，都是支持文素臣的，毕竟理学枝繁叶茂，大家不喜欢王守仁的新观念。可经常这里的看客，都认得张信，对于张信，朝野内外，无人不佩服，道理很简单他奉方继藩只命，种植和培育出的土豆和红薯，将救活千千万万的人，大家虽都读，却都抱持一个最朴实的观念，一个人，若能让人人吃饱饭，这个人定是受人敬仰。
文素臣从苏州，哪里知道，这个皮肤黝黑，双手满是老茧的人，乃是京师里无数人敬仰的神农。
于是，许多人都不吭声，却开始对文素臣的态度，不同起。
王守仁面带微笑：“这有何不可呢？圣人的道理，简单明了，人人可学，人人都知道，何谓良知，不过是对美好事物的追求而已，圣人之道，即为美好事物啊，天下之人，除了作奸犯科之人之外，谁不希望天下太平，不喜欢仁政广布天下呢？可问题在于，这人人都知的良知，如何去实现，如何通
第四百三十一章：这就是圣人之道(5/6)