上。”
韩珞已经隐隐流汗，这些话听了是多么可怕，几乎颠覆他以往的那种支配性思想。他下意识已经思考起道德为何存在的原因来了。
“罚是奴隶文明发展到极狭窄的时候建立，它代表了强权者，家长的反应，因为强权者，家长因为自己的命令和禁令遭到蔑视而表达的愤怒。习俗的德行，统治者的德行最终形成了最基础的道德。”
“原来罚的本质是这样么。”韩珞想起了自己以前在学校与家里不听话遭遇的批评与挨打，本质上不就是因为自己反抗了老师与家长的命令和禁令么。原来原来。他的心里已经明白了罚的本质。
“三皇五帝时代，文字的出现掀起了真正文明的开启。经夏商周秦汉晋南北隋唐宋元明清等朝代，文字的丰富程度已经达到了繁华如锦的地步。文字可以描述一切我们用眼见到的，用耳听到的，甚至无形的思维。”
“行为这个词被从完整的人身上剥离解刨出去，形成了单独的一个概念。心灵也从人身上剥离解刨出去，形成了单独的概念。其实还原本质，行为与心灵只是词汇而已，它们不是真正行为与心灵，只是把行为与心灵标注仅此。其实行为与心灵是一起的。行为就是思想。”柳宗元一一讲道。
而整个房间已经安静的不能听到落针音，房间内的众已经进入了一种全新的思想层次。
柳宗元将一个个传统剥离解刨，将它们的本质还原出来，告诉众人。
时间静静过去。
“我们当作‘道德感’来感受的东西是丰富的，其中有
卷三十八 本质(4/8)