假，我们不必拘泥。让体内气机降于脐下小腹。”
韩珞道：“我每每练拳，每一式将成之时，形已停而气机却不停，一定等到气机在体内荡漾运转到充足，此刻下一式虽然未练，但已经跃跃欲动，拳式转换之间，才浑然一体，不知道太极门中的气机如何处理？”
陈武象言道：“打拳以调养血气，呼吸顺其自然，扫除妄念，挥退浊气，先定根基，功久全身如火烧，此气机充足，每打一势，轻轻运行默默而止。”
两人在互换拳术。
陈武象继续道：“按中医而言，周身元气皆出于肾，养于胃，肾养胃而气机盛，藏于肝，肝气一动逆气横生，气不得其平。而我们把式家心无妄念心平气和，肺脏出声，其实根在心，心机所往话之所去。胆性无前，气机随之，气机运转到脾脏时，经过很多血液，心一动脾也动，大肠为屎道，小肠为尿道，都是污秽。而我们太极拳气机运转到这些地方，浊气去清气来，然后益拳壮体，年长日久方成铁汉。”
这位太极真传拳师，不仅对于太极拳研究深入，而更是中医与拳学结合的研究者。
韩珞知道陈武象说的是太极门的气机处理方式，但其中涉及中医的词语显然是对方对中医的了解。
拳师们往往是拳医并重，黄飞鸿虽然以武学著称，其实他的主业是个中医。
陈武象与韩珞接着在室内互换拳劲，然后一起讨论身体各部位在拳术上的细节。
“手上领转圈，手指的画圈与胳膊的缠劲，是一股劲，不是两股劲。而足踏出，仿佛
卷六十六 一顿便饭一对兄妹(4/7)