话，包括有特殊能力的人在类，地球上大约有四亿特殊人类。”
“应该没那么多吧？特殊人类这么能闹，要真有四亿的话，我们怎么可能没遇过？”那人显然也知道世上不止孤儿这一种特殊人类，只是没想到数量会这么庞大。
“相遇与不相遇原则，”孙安说出了他的猜测，“同一种特殊人类互有交集，就像孤儿总是会相遇一样，但是和别种特殊人类不会有交集，就像磁铁一样，同类是异极，不同类是同极，华夏有句老话叫‘方以类聚，人以群分’，这句话出自《战国策》和《周易》，这两本都是很特殊的书，《战国策》作者不详、原名不详，曾被乏为‘邪说’、‘离经叛道之书’，原因是里面记了一些常人无法理解、不认同的东西；《周易》也就是《易经》，比《战国策》更早，被称为群经之首、设教之书、‘大道之源’，两本截然相反的书，记录了同样的一句话，书里的东西很可能比学者想象的还要深。”
话又变多了，自然是在努力思考，这是个非常棘手的敌人，时间返回让他不惧伤、毒，时间暂停能让他的身体保持原状，不受伤害，说到难杀程度，他比起孙安也不遑多让。
这人不是主攻，只是在这里拖时间的，拖到更多的孤儿来，到时候一围就能把孙安给围死，这是个不错的战术，一对一的话，想杀死孙安是非常困难的，投入太多人到这孙安不一定会来的地方又不现实，放个能拖时间的，孙安来了立即报警，其他人就能立即赶过来。
用来拖时间的人没能听懂孙安在说些什么，那毕竟是华夏文化比较核心的部分，没接触过的人必须深入研究才懂，他也不需要懂，反正是来拖时间的，
第九二四章 不死人(3/4)