虽然意大利进行了有史以来最为诡异荒唐且怪诞离奇的陆海空全面大封锁，而且整个欧洲都因梵蒂冈所原点爆发的“人间炼狱”神怪事件而全体戒严了，可谓是到了风声鹤唳、杯弓蛇影的紧绷态势。
但在赛千宿这真人的眼里，俱皆如土鸡瓦狗，形同摆设一般，遂顺顺当当、轻车熟路地回返到了香港。
当他回到九龙的九层楼时，因为时间差的原因，这里已经是第二天深夜的凌晨时分。
《庄子·逍遥游》有云：藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
这里上述的“处子”一词并非单指女性，古之泛意概括了真人、居士、得道者等等名词，内涵很广的。
而“姑射神人”也并非仅仅是用来形容美女的，原意是姑射山的得道真人，只是经过后世环境的演变、时代更迭的变迁而随之发生了曲解。
万里路程一双腿，腿似飞龙，身若疾风，以八尺之躯丈量天地之广，足尖杳渺，从云端飘落，翩然而下，烟波流雾如影随形，不可逼视，此即是真人也！
九层楼顶的天台上，骤然平地瑞霭蒸腾，赛千宿随即浮现于迷蒙之中，恰似以白雾为纸、以彩虹作颜料，勾画出如此若即若离、真假莫辨的梦幻影像。
用《淮南子》的两句话来说：上游於霄雿之野，下出於无垠之门。
上可遨游虚空天域，下能出入无垠门户。
天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧
第四十九章：何谓之得道真人(1/5)