存在，虽然众神已经销声匿迹，并且全都退居幕后，似乎隐藏在天外天宇宙黑洞的犄角旮旯里，直到如今，上千年没有显化过真身，却也不可小觑。
《淮南子》有云：泰古二皇，得道之柄，立于中央；神与化游，以抚四方。是故能天运地滞，轮转而无废，水流而不止，与万物终始。风兴云蒸，事无不应；雷声雨降，并应无穷；鬼出电入，龙兴鸾集；钧旋毂gu转，周而复币；已彫diao已琢，还反于朴，无为为之而合于道，无为言之而通乎德；恬愉无矜而得于和，有万不同而便于性；神托于秋豪之末，而大宇宙之总。
（远古伏羲、神农，掌握“道”的根本，立身于天地中央，精神与自然造化融合，以此安抚天下四方，所以使天能运行、能静凝，像轮绕轴转永不停息、水流低处永不休止，与天地万物共始同终。如风起感应云涌、雷隆相应雨降，又像鬼神闪电瞬间即逝，又如神龙鸾鸟显现兴集，还像钧旋毂转周而复始。已被雕琢却又还返质朴。行顺应自然之事来契合“道”，言朴实无华之语来符合“德”。恬静愉悦不矜不骄求得和谐，包容万有不求齐物合于天性。其神既依托于细微毫末之中，又扩充至广大宇宙之内。）
“神灵呵呵真仙罢了！猪鼻子插大葱，装什么象？藏头露尾！”赛千宿昂首凝注那幽幽的天空，星辰寥落，凉风习习。
此时，海平面碧波吐朝霞，风停雨霁，不时霹雳电闪，三万里紫气如剑！
下一刻，赛千宿以电为鞭策，以雷为车轮；乘雷公之车，驾上六条彩虹化作的天马，缥缈无比地遨游于微朦的云雾之中，驰骋在邈茫迷朦之境，历远极高，直到渺远；所过之处不留印迹
第六章：真仙与神灵，东西方的史诗(3/9)