——“天地不仁，以万物为刍狗。”
在“上天、大地”所代表的高层统治者眼中，百姓万物皆为草狗，一挥手、一抬足就有几万生灵灭亡，而统治者不用承担任何责任，自有史官和文学家为其找出各种开脱理由，然后选择其闪光点进行大肆吹捧，歌功颂德。
“那样，‘镇魔’还有什么意义呢？”我喃喃地问。
“你要什么意义？你想要的所有意义都在‘镇魔’的过程当中，过程就是一切，结局并不重要。”影子回答。
我苦笑起来，因为影子说的话没有毛病，无法反驳。
对于死了的人来说，生命已经变成了虚无，再讨论“活着、好生活、分享胜利果实”已经没必要了，因为灵魂根本不需要栖息之所，比针尖、分子、原子更小。地球这么大，能容纳几亿亿亿个灵魂。
对于活着的人来说，能活在当下，活在阳光里，有饭吃，有衣服穿，有房子住……似乎这就足够了。活着的人永远比死去的人幸福，还有什么权利去指责世间的不公平现象呢？
“知足常乐、安贫乐道”——我又想到了统治者的御用文人们为了安抚贫民百姓的不平思想而推出的种种“毒鸡汤”。这些看似冠冕堂皇的“箴言”能让很多穷人变得心平气和，不再觊觎锦衣玉食、高楼大厦、辉煌权柄、美女如云，而是守着自己的陋室、丑妻过完一生，不如意时，再用《陋室铭》那样的文章来反复麻醉自己。
这样的人，将“做蝼蚁、做顺民、做奴隶”的思想贯穿始终，跪得太久了，竟然已经忘记了站起来是什么的滋味。
“为了达成‘镇魔’的目标，统治者还会做什么？”
第355章 藏地第一上师（2）(2/7)