秀所作之偈没有见性，也自作了一偈，请人写在壁上：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
五祖弘忍从此偈中，发现了六祖惠能的见地，便在夜间唤他进房，为他说法，付法传衣，继承了祖位。
可哪知，由于付法传衣，乃是秘授，外人无从得知。故此，便有流言传出，言六祖慧能并未得到五祖传授，反而是神秀得了五祖衣钵。
这一来二去，六祖慧能的地位便存在了疑虑，再加之六祖慧能圆寂后，南宗没落，反而是以嵩洛一带为中心的北宗盛极一时，而神秀也被北宗推为六祖，神秀弟子普寂更是自称为七祖！
导致世人，基本只认以少林为首的北宗，而不知有我正统南宗！可是北宗势大，固有观念已经形成，且经过上千年的努力，我们南宗始终难以撼动北宗的地位。
故此，两百年前，诸位祖师就另辟蹊径，直接将目光对准了藏边！又加之藏边乃是，若是我南宗能在藏边站稳脚跟，到时候必定能快速发展壮大，再入主中原，取代北宗，未必不可！”
原是如此！
闻言，众人皆是恍然，原来藏禅宗竟是因为禅宗的南北对立，而形成的。
可以说，藏禅宗就是南宗入藏的先头部队！是他们试验如何在藏边生存、发展的试验者。
也难怪他们会不遗余力的保护藏禅宗，因为这关系到南宗能不能重新崛起，取代北宗的大事！
妙真说完。
众人沉默片刻后。
方阳看着妙真，缓缓开口：“所以，你们就选择当时执掌密宗牛耳的须弥寺，来个一箭双雕！”
第二百四十九章：禅宗恩怨(10/12)