进入练功室，萧陌盘膝坐在蒲团之上，开始思考，要如何才能突破齐物境？
毫无疑问，逍遥境与齐物境的门槛，从某一方面讲，甚至比入定境突破到逍遥境时，更加重要，更加受人重视。
不过，经历过湛若水的指点，以及左秀桐的珠玉在前，萧陌却并不是对齐物境一无所知，至少，他已经明白，想要突破齐物境，最重要的几点是什么。
其一，便是修炼出心念，其二，便是懂得何为齐物的概念。
而想懂得何为齐物的概念，首先便是要进入物我两忘之境，而进入物我两忘之境后，便能见到本心，放下执念，修炼出心念。
心念一成，境界自然水到渠成的突破。
但如何进入物我两忘之境？见到本心？
这却是一个难题。
想到此，萧陌忽然心中一动，想到了什么，手一挥，面前出现两本古籍，一本名为“肇论”，一本名为“真心图说”。
这本书，都是他之前从藏书借的，禅述各种心道奥秘，以及记载如何突破齐物境的关健的。
刚借时，萧陌还翻开看过一段时间，只是发现有些深奥，而当时他距离突破齐物境尚早，对于里面记载的内容理解不深，所以就放到了一边，没有继续看下去。
但现在，他自己到了突破齐物境的关口，这两本书却不能不拿出，继续翻看一番了。
真心图说内记载的内容比较简单，只是讲天地万物，同为一体，心与万物相融，而万物都为我而存在，还算比较容易理解。
但“肇论”就不一样了。
这本书比较复杂，里
第三百三十一章、闭关炼心室(1/5)