段话非常容易理解，讲述了天地初开之时，日神羲和的故事，她是帝俊的妻子，为帝俊生下了十个太阳。
后尧帝时期设立了羲和官，专门负责观测各地的太阳石刻、制订历法、规范四时，很显然，便是借用了羲和这一太阳神的名号。
山海经大荒西经有载：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
这段话的结构与上文有异曲同工之妙，讲述的是帝俊的另外一位妻子，月神常羲，为帝俊生下十二个月亮的故事。
值得注意的是，羲和与常羲的这种传说模式，其实后也被道教所采纳。
道教传说，在龙汉祖劫之时，周御王的妻子紫光夫人生下了九个孩子，也就是北斗七星和辅、弼二星，合称为北斗九皇，紫光夫人也就成为了道教大神之一的斗姥元君。
可以看得出，这种故事模式与山海经中关于羲和、常羲的传说是完全一样的。
但不管怎么说，这两段简短的文字其实讲述了一个非常惊世骇俗的事情。
那就是日月皆为帝俊子女！
这种功绩几乎已经可以算作是创世神的级别了！
只是很可惜，黄帝在入主中原之后，与炎帝、帝俊三方展开了旷日持久的战乱，并最终以黄帝的胜利画下了结点。
后“九黎乱德”，不仅包括帝俊部族，当然也包括炎帝部族。
黄帝曾孙颛顼在赶走炎帝，击败少昊之后，为统治原两部族的氏族成员们，以强硬措施废除这些氏族原所尊奉的始祖神炎帝与帝俊，将它们改造后纳入少典部族，以彻底改变“夫人作享”的多神制局面，以确立黄帝为
第三百二十章 山海一脉四大至尊神！（下）(2/4)