，他再跟潘仔会合。
拿到这笔钱，高雄立刻跟潘仔离开花莲到台北，租了间房住下。这是台湾最繁华的都市，更是花花世界。高雄有他的打算，潘仔虽然有了得力的修法工具，而且经咒也有效果，但他觉得仍然不够。现在不同以往了，高雄对东南亚巫术有了很深的认识，东南亚不像香港和台湾，那些国家有很多阿赞和降头师，他们专门以此为生，而香港和台湾却不然，中国的巫术主要以道士或茅山术士为主，顶多弄些驱邪符水，论法术完全与阿赞们没法比。就算有那种法力很深的出家人和法师，也相当难找。而在东南亚，只要愿意出钱，到处都能找到修法的阿赞和降头师。所以，他必须得多做试验，确保潘仔达到一定的水平，才能到东南亚赚钱。
“还是要去东南亚吗？”潘仔不解，“要是行的话，我们为什么不能就留在台湾？”
高雄说：“中国和东南亚还是有很大区别的，在东南亚很多人遇事都愿意找阿赞师傅以巫术解决，小到赚钱、事业、爱情、运气不佳，大到倒霉、生病、中邪撞鬼和整仇家，所以在那边更容易接到生意。但同时竞争也大，你必须熟练地运用经咒和阴法，我们才可以过去。”
潘仔这下明白了，但又开始发愁，不知道怎样能接到生意。高雄早有打算，他先到街上的报摊和书店，向店主打听哪种报纸和杂志卖的好，又适合登广告。台湾地区是资本主义制度，色情业基本半合法，只是不能有组织，对宗教法术这类东西就更加宽松，想登广告随便。高雄在收集信息后，选定了几份报纸和几家杂志，花钱同时登广告，内容很简单：“苗栗巫术世家第九代传人潘师傅，运用茅山术与南洋黑巫术，
第307章：接生意(2/4)