，便下粮食，以资百姓。然而，这鬼魂在夜里哭个什么？”
“嘿嘿！这还不好理解？你想啊，有了文字便可以记录事情，鬼魂嘛，那肯定是要干坏事的。现在，他们所干的坏事，都可以被记录下了，自然就哭了。”
“楼上说的好有道理，我竟然无言以对。”
“鬼为什么要哭？这个的确值得研究一下，我认为应该是有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。”
“呃，我宁愿相信之前那哥们儿的解释。”
“哈哈！大家探讨一下嘛。谁让李凡先生只有‘天雨粟，鬼夜哭，惊天动地！’这几个字呢。”
“……”
“天雨粟，鬼夜哭，惊天动地！”这是仓颉造字成功之后的天地异象。
这说明仓颉造字成功的意义非常重大，很多人为此激动万分。
然而，“天雨粟”好理解，“鬼夜哭”则让人议论纷纷，人家仓颉造字成功，你作为鬼魂，在夜里哭个什么？
很多人都有自己的理解和解释，也都像模像样，有些道理，大家争争去，乐此不彼。
所有人都认为“天雨粟，鬼夜哭”，是李凡自己编撰的，但著名历史学家岑庚的一条微博，却让众人恍然大悟。
“在杂书《淮南子》中，有这样一句记载，‘颉生四目，一事成，天雨粟，鬼夜哭也。’这句话的意思不难理解，说仓颉生有四目，因为做成了某一件事，而天雨粟，鬼夜哭。
在之前，大家都不明白，仓颉到底完成了一件，什么样的惊天动
第一千一百四十四章 天雨粟，鬼夜哭(3/4)