那里，这些日子洋人们已经陆续离京，坐上了往齐齐哈尔的马车，但也有许多人希望等到万寿节后再动身。
胤祚去一来是慰问一二，二来是摸清洋教士们都有些什么本事。
那个被胤祚称作甘道夫的，是个英格兰的教士，三十岁时便怀着对上帝的信仰，踏上了前往大清的远航船，一路艰难险阻终于来到大清。
以为自己定然能在这片信仰的蛮荒之地，播下上帝的福音，然而无情的现实一次次给了他打击，一直在京城蹉跎三十年，现在已过花甲却还是一事无成。
这三十年来，老教士已经将清人的脾气秉性摸得很清楚，对播撒上帝的荣光已经没了多少兴趣，反而及早蒙主召唤才是他最想的事情。
胤祚向甘道夫直接表明了来意。
对于甘道夫这个称呼，老教士道：“我已经有了汉语名字，叫李成，先生想叫我甘道夫也可以，只是这名字有什么深意吗？”
胤祚一愣道：“额……倒是没有什么深意，只是比李成叫起来顺口些。．”
甘道夫笑了笑，算是认可这个名字。
甘道夫向胤祚大体介绍了京城的传教士们，主要来自法、德、意、西等国，像甘道夫这样来自英国的教徒极少。
胤祚问其原因，甘道夫痛惜的说：“一百多年前，英格兰发生了一起骚乱，虔诚的教民们被撒旦鼓动，远离了主的怀抱，脱离了教廷的控制，所以少有教士来大清播撒主的荣光。”
胤祚有些不确定的道：“宗教改革？亨利八世时期吗？”
甘道夫怒骂道：“那个带着王冠的愚蠢异教徒！”
凭胤
第三百四十二章 上帝的石头(2/4)