但是申时行与士大夫们强调，以祖宗规矩，礼法里的嫡长制来规劝天子。
为何刑不下大夫，礼不下庶人？
天子能与庶民同罪吗？天子犯法，刑部尚书敢抓吗？
至于老百姓连八佾，六佾都分不清，何谈礼法二字。
所以这句话可以反过来理解，那就是用礼法来管理上位者，用刑法来管理下位者。
而天子位再尊，但还有礼法制约着你。
破坏礼法会如何？有三不高兴，天意不高兴，列祖列宗不高兴，大大夫不高兴。所以王安石变法时，提出了三不足。
天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
天子当以礼治理天下，而不是用一己好恶来治理。
儒家树立了礼法，故而最厌恶的也就是变法。
不用怀疑，古代的士大夫（今日的中产阶级）都是保守主义。
变法意味着破坏了分配制度，如此会给上位者可以任意使用分配的权力。
故而为何以礼治天下，是因为一个稳定的政治制度，绝对要比不明白情况的瞎折腾强。
确立一个政治制度前，最重要保证一个无能或者是品德低下的人担任皇帝后，使他对整个国家的破坏降低的最低。
因为皇帝不可能一直贤明下去，将来迟早会有昏暗无能的皇帝上位，那时候怎么办？
一百年建设好的大楼，破坏它只要一天就够了。水印广告测试 水印广告测试
这个想法固然有道理，但是宋明两朝都被外族入侵给灭亡。
这原因可以理解固定的分配方式
一千两百零一章 下马威(2/8)