是各有想法。当下各考房里诸位士子阅卷时，或高兴，或忧虑，或皱眉，神情不一。
外是雨水声盈耳，房内炭火轻爆。
林延潮拆开试卷，第一道四书题：子曰。先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
在西周，居住城外的平民，称野人，居住城内郭外的，称国人，居郭内即贵卿，称君子。
孟子有。无君子莫治野人,无野人莫养君子。
这一句话意思是，孔子说，先学了礼乐再出仕官的，为平民，先仕官再学习礼乐，为君子。若是国家要用人才，则吾用先学了礼乐再出仕官的人。
这句话孔子认为学而优则仕的平民百姓。若是为政，要更胜过那些口中衔金钥匙出身的世袭贵族。
从两汉的察举制，至科举制，历史已是证明了孔圣人的眼光，故而这一道题也是书院里经常考得大题目。
考生们丝毫不陌生，想考完。大家水平不会相差太悬殊。
时间不充裕，不及深思，脑字里有大概方向后，林延潮即挥笔写文。此刻就是把平日所学，尽数施展出。
林延潮记得后世名家研究王世贞，说他在中后期，在文章上不再对汉赋大家一味的推崇。转而言唐宋文章亦有可取，特别对苏轼的文章最为赞赏，其曾自言‘于唐好白居易,于宋好苏轼’。
正好自己的经师林烃平生最喜苏轼，在他潜移默化下，林延潮文风一直是与唐宋派走得很近的。
与复古派诘屈聱牙的文章不同，唐宋派为文从字顺，这等文章最上乘的境界，在于述而不作，用一句话形容，无意于感人，而欢
第两百零九章 交卷(2/4)