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大明文魁

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九百三十二章 谁是经世致用之学
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,说是经世致用,却不知如何解决民生。此举就是讲理而不讲气,非实学!”

    说到这里,众官员纷纷点头,露出了大有收获神色。

    气学与事功之学都是最近大兴的学问,皆有挑战理学,心学的趋势。并且二者都起于浙江,都是注重于外用,而且都强调自己是经世之学。

    两派观点如此相近,但二者究竟有什么不同呢?

    他们也谁没料到,二人竟从政事上,牵扯出两家学派之争。

    到底谁才是经世致用的学问?

    现在看单知府略胜一筹,单知府的言下之意,无论理学,事功学都专注于理一,但没有用功在分殊上,没有在优先解决实际问题上。

    对于气学而言,分殊才是实学,才是格物致知。而理不过是气之一,只要手段可以达至理,就可以用。

    单知府摇扇环视四座,然后笑着道:“兄还是改不了这直言不讳的毛病,说话有什么得罪的地方,还请林府台不要见怪。”

    单知府最后一句话,言似恭谦,其实却是狂妄至极。
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