教合一，形成了一种圆满的自我循环的系统。在大一统的思想桎梏下，就缺少了颠覆，缺少了怀疑认知，也导致了除了思想上，其他应用学科的落后。
而西方在文化和信仰方面的人为剥离，形成了文化方面的活跃，思想方面的封闭，也造成了后世社会的丛林法则。
在以前，朱瞻基一直认为西方的那一套是对的。
但是来到这个世界，随着他对文化，社会方面的了解，他发现了东方文化的优越性。
这个世界不必非要是对立的，竞争的，也可以是融合的，互补的。
朱瞻基利用东瀛人当劳动力，在南洋搞汉化政策，实际上都是受到了这种思想的影响。
当然，每个地区的实际情况不同，也要区分不同的方式，不能拿一套框架来套用所有地区。
这也就是说只要能达到同样的目的，不能在乎用一种方式。
而这个时代，统治阶层却往往喜欢把一套框架往所有事情上面套，这才是真正的问题所在。
在朱瞻基与郑和他们这些主要下属进行了一番沟通之后，所有人都精神抖擞地开始跟各个小部落的代表接触。
在这种鸡同鸭讲的交流中，发生了许多让人啼笑皆非的乌龙事件。
比如大明学子想要通过各种方式让对方学会说大明话；比如通过手势交流，大明人想要让土人带他们去找黄金，却被带到他们的仇人那里，想要借大明的人的能力消灭对方。
比如大明人想要教土人礼仪，让他们穿上衣服，他们却不习惯布料贴在身上的感觉，穿上的衣服不一会儿就被脱了。
还有一些土
第三十六章 环岛之行(5/12)