被朱瞻基寄以厚望的学校并没有遭遇到儒家的反对，因为现在大部分人根本搞不清楚朱瞻基在想什么。
一家专门培养工匠的学校，并不会让儒家如临大敌。
正月二十六，是解家与杨家定亲的日子，杨士奇为自己的独子求聘解缙之兄长解纶的长女解氏祯芳。
杨士奇是五品大学士，解纶虽然只是八品五经博士，但是文苑地位并不比杨士奇低。
甚至因为杨道自己只是个秀才，解纶当初还不想同意。
解缙与解祯期解桢亮两人都见过杨道，虽然其兄杨稷的名声不好，但是他本人看起来倒是个靠谱的。
而且解祯期是有大智慧之人，他很清楚解家的清名是足够了，在文坛方面的底蕴也够，但是家族势力弱小。
解氏一门三进士，但是自己的父亲解纶，叔父解缙都是书呆子，叔父当初要不是太孙殿下搭救，恐怕早就被锦衣卫给害死了。
太孙重视武功，反倒对文臣不大感冒，为了迎合太孙的喜好，解祯期与解桢亮两人都在仔细研究东西方文化的差异，想要从五经释义，转向经世致用之学。
不管当初的字母，标点符号，还有几何，解祯期两兄弟都在积极学习和研究，并且按照朱瞻基的意思在推广。
所以，他们知道，如今五经学的再好，也不管用，因为太孙根本不会用这样的书呆子。
姑父黄金华也是在翰林院任编撰，两个表兄弟同样在学文，整个家族都没有从军之人。
解祯期接触过杨道，知道他沉稳有度，而且一心向军中发展。
在得知杨家求亲之后，还专门带了妹妹，
第三十六章 质问(3/11)