不是文官们吹捧的那么有用。
因为历史在发展，任何一件事的发生，都有其复杂的形成条件或者是偶然性。
根据历史总结经验可以，但是要根据历史上的问题来进行问题处理，那就是刻舟求剑。
朱瞻基之所以不被文臣们喜欢，主要原因就是他不喜欢经筵，而且在参加经筵的时候，经常把文臣们抵的无话可说。
讲经释义朱瞻基不行，但是讲歪道理，他的嘴巴还是很厉害的。
文臣们僵化的思维，不能对古人进行怀疑的限制。都能让朱瞻基挑出许多自相矛盾的地方，让他们下不了台。
而朱高炽是最喜欢经筵的，朱棣一个月组织三次，他恨不得一个月组织三十次。
当然，他只是在他的詹士府举行，这也是他最受文臣推崇的地方。
但是现在朱瞻基监国，当然不可能天天举行经筵，听一帮文臣拿着过时的东西来限制现在人的思想。
要不是取消经筵弊大于利，他都恨不得取消经筵。
可取的地方在哪里？当然还是道理！
儒家最优秀的地方就在于学习，变通，吸纳。
他们能把其他百家的东西研究透彻，然后揉碎了，融入到儒家里面。
从汉代儒家兴盛开始，不管是杂家，道家，法家的东西，全部就被儒家给吸纳了。
他们一直限制人的思想，但是自己一直在变。
如今的儒家，其实已经不再是儒家，而是三教合一的儒家。他们把佛教，道教的东西也全部融入了进来。
所以，明朝以后，儒教的兴盛也就自然而然了，因
第六十章 新生(3/12)