”
崇祯唔了一声，先将杯中的酒水一饮而尽，这才问道：“朕的第一个问题么，就是孔先生，乃或说圣人学说当中，是如何看待华夷之辨的？”
孔兴燮道：“陛下，子曰，夷狄之有君，不如诸夏之亡也，乃是出自论语八倄，春秋亦是有，夷狄而华夏者，则华夏之;华夏而夷狄者，则夷狄之。故而，学生以为，夷狄者，蛮人也，当施以圣人教化，使其知学，明礼。”
崇祯嗯了一声，又端起酒杯道：“这第二个问题么，孔先生如何看待以德抱怨这句话？”
孔兴燮身为孔子后人，如何不知道这个出自论语宪问的成语？虽然平时都说甚么以德报怨，但是孔兴燮却是清楚地知道这句话的完整版本：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔兴燮心思电转，却也不得不答崇祯的问话，便硬着头皮道：“陛下，以德报怨，乃是出自宪问，子曰，以直报怨，以德报德。”
崇祯却是笑了笑，接着问道：“那么，以怨报德呢？又当如何？”
到了此时，孔兴燮早已是冷汗淋漓，虽然还未出三月，天气颇有些寒意，孔兴燮却是觉得身上的衣服都被冷汗打湿，粘乎乎的甚是难受。
不得已，孔兴燮只能答道：“陛下，以怨报德，乃是出自国语周语，以怨报德，不仁。”
崇祯接着道：“好。朕还有几个问题，乃是跟上面的问题相关的，望孔先生有所教朕。”
孔兴燮心下大骇，话已经说到这个地步，只怕接下便是图穷匕现之时，虽然身体仍然端坐，双股却是颇有颤意，倘若不是怕君前失礼，只怕
第一百一十二章 华夷之三问(2/4)