针对以唐人为首的新型宗教。这样，也就为唐人的生存与发展，赢得了宝贵的时间。
等到唐人的人口规模越来越大，国力也越来越强的时候，到那个时候自然也不会有人生出什么不该有的心思。
……
新的宗教，江宁管它叫做‘真理’含义顾名思义，探索真理。
以他本身升级，升格为神的位格。
教义方面，自然是贯彻寻求真理的宗旨。用于探索，拥有开创新的事物以及新的知识，同时对于外来的先进知识与思想进行接纳创新以及相应的升级。这一切，隐藏于教义之中，潜移默化的改变唐人的思想。现如今的他们，与生活在中土的同胞们，早已不同。
当新的宗教创立之后，江宁昭告全国告之，定义为国教。
唐人们自然是群体响应，并且相继信仰，人手拿着一本江宁编篡书写，命名为‘真理之书’的经文。每日，早晚各自诵读其中一段的内容。
相信经过时间的推移，真理教也会像天主教以及伊斯兰教那样，变得根深蒂固，深入人心。
新宗教的出现，自然引起了罗马天主教廷的极大不满与警惕。
虽然如此，但罗马并没有解决的办法。
面对一人足以抵挡百万大军的巫师，再加上一头一百多米长的三首巨龙助阵。整个欧洲全部加在一起，也打不过人家。
为此，这样罗马方面非常的气恼憋屈。
就在这时，江宁的一封亲笔书信送至罗马教皇手中。信中的内容，自然是提及了宗教信仰的问题还有今后的势力范围的划分。
江宁提出，将以唐洲，忻
第二百七十五章：宗教与生命(2/5)