气呼呼地离开了。”大太监童宪在旁笑着解释道。
“这可真是可惜了。”虞子启面露遗憾之色。
听了虞子启的话，大魏天子不由深思起：“三位爱卿以为，王道与霸道究竟孰高孰低？”
事关大魏的立国根本，三位中书大臣就不好贸然开口了。
良久，中书令何相叙用少有的严肃语气说道：“霸道御国不长，王道御国不存。以王道治国民、以霸道拒外邦，以武治为皮、以文治为骨，此方是万世之朝！”为啥an盛是敏感词？
大魏天子深以为然地点了点头，其实他心里清楚，孔孟之道中所谓的王道，根本不适合用于纷争乱世，没有武力、空有仁德，这有什么用？难道孔孟之说可以抵御外邦十万兵卒？
有的时候，帝道就应当偏向于霸道，就像八皇子赵弘润那些看似荒谬的言论。
对于那些顺从帝王的人，应该给予恩惠、赏赐、祥和，比如国内的百姓、臣子，应当给予他们嘉奖，不至出现民怨；而对于敌对的外邦，就必须（结）交（讨）伐并举，竖起强国的威信，这才能在这缤纷乱世立足。
总结下就是八个字，顺我者昌、逆我者亡！
这便是帝王之道！
相比之下，那位张学士在章折频频夸奖的六皇子赵弘昭的言论，就显得偏向于尧舜圣王之道，简单地说就是太过于理想化，并不适合当今的现况。
“话说，八殿下今日怎么有闲情到宫学听课？”
蔺玉阳觉得有些不可思议。
大魏天子闻言暗笑，他可是听说了，昨日沈淑妃将那逆子叫到凝香宫，耳提面命，狠狠训斥
第二十章：宫学日常（二）(5/6)