其外舅，以礼，非善也。”
宋玉闻之含笑，颔首之余又问道：“子荆若为郑伯，若祭仲何？”
话题是一步步引申的，这不再是分辨善恶，而是教导政治技巧。熊荆还未答，宋玉又问向其他学生：“你等为郑伯，如何对付祭仲？”
宋玉话音未落，座次在最后排的一个人站了起，“先生：我若为郑伯，乱子贼臣，必亲杀之，不假雍纠之手。”
说话的是十五岁的陆蟜，破落公族子弟，估计是担心别人看不起自己，常以大胆勇行为荣。宋玉闻言笑容不减，陆蟜虽不智却有其勇。
“先生：我将交好楚国，以楚国为盟，驱祭仲出郑。”同样是坐最后排，十五岁的逯杲跪立相答，他的想法和陆蟜全然不同，看生活艰辛、磨难不少。
“先生，我将祭于太庙，卜之为吉方行事”又一个学生跪立答，可他的答案马上被人反驳，“卜以决疑，不疑何决？乱国之人当速杀之。”
一旦说开了，三十多个学生叽叽喳喳，什么答案都有。总而言之，席次越靠后排答案越靠谱，因为学生年龄较大，阅历较多；越靠前排答案越离谱，除了熊荆。
乱纷纷一阵，答的人基本答完了，宋玉看向熊荆，笑道：“子荆何为？”
“”熊荆沉吟，不答反问：“敢问先生：祭仲为郑之大夫，如何专断了权力？”
“呵呵。”宋玉明显一愣，然后笑出了声，他点头嘉许：“善，大善。祭仲为郑之大夫，他能专断于郑国，公室衰弱了。子荆你如何处置？杀之？盟于大国驱之？”
对于专断国权之人，不是杀就是驱，这是学生们答案的总结，也
第十七章 不佑(3/6)