直心有疑虑：他第一不明白秦军为何要出城迎敌？时至黄昏，就不能闭门不出，明日天亮再战么？他第二不明白守军为何要弃城而逃？以自己这边和项稚那边的通报看，守城的秦军约有两千，这两千人何不死守城池，挨到天亮？
这两个问题他问主将项燕，项燕笑而不答，一副本该如此的表情；他又想问秦军的城尹（城令）或城司马（城尉），可秦军城尉出城战死，城令等人在城头被楚军弓箭手射毙。
——列国军队中，楚军有重视弓箭手的传统，一些神射手也极为著名。百步穿杨的成语，说的便是楚共王时期楚国神箭手养由基；而广为人知、汉代李广射石的故事，在成书于战国末期的《吕氏春秋·精通》上就有养由基射虎中石的原版，大约成书于西汉的《新序》又有楚武王射石的仿版。不管记载是不是真的，都能说明楚军有深厚的注重弓箭手的传统。
而三晋以及秦国，自然也曾注重过弓箭手——战车上三名甲士，射者可是站在车右，地位高于车左的戎者；而侯这个爵位，侯字本意是箭靶，侯爵指的是能射中靶子的部落首领，所谓‘天子之大射，谓之射侯。射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯，射不中则不得为诸侯’。
但培养一个弓箭手的成本数十倍于培养一个弩手，哪怕同样拉力的弩射程远小于弓，大规模战争的结果还是让三晋以及秦国选择旬月便可教会的弩，放弃需数年练成、只有贵族玩得起的弓，而楚、齐、燕这几国则更多的保留了春秋前的传统，军中既有弩手，也多有弓箭手，这也算是军事制度落后于三晋、秦国的标志。
因为楚军的弓箭手，稷邑秦军高级军官或是战死或不见，
第七十五章 义事(2/6)