郢都。”屈光也想过类似的问题，心里有些时候也觉得大王不必亲自镇守陈郢。“且寡君未冠而政，若遇敌怯战，楚人心中或有不服。秦之国强，非其民善战乐战，乃苛法逼迫秦民不得不战。楚国新政，非苛法之政，乃自律之政。寡君一言一行皆是法度，寡君若怯战，誉士必怯战；誉士若怯战，楚军必怯战。苦守陈郢，不得已也。”
“楚王行此自律之政，若民不从之，若之何？”屈光将楚政说的如此透彻，淳于越不免为楚王忧虑。
“亦有大臣如此问寡君，寡君曰：若民不从之，何须为民而战？”屈光眼睛闪着光，“王者受民之俸，自当护民，然若民不乐战，人人如周青臣之流为求活命而甘愿迫生，那已无护民之必要。寡君犹言：‘勿全生，毋宁死！’”
“勿全生，毋宁死？”淳于越身躯微微震了一下，随即深吸了口凉气。
“然也。”屈光点头道：“何谓全生？寡君言：人之自由不可侵犯，人之财产不可侵犯，人之尊严不可侵犯。有此三者谓之全生，欠此者谓之亏生，无此者谓之死，以全生为谬甘愿为奴者谓之迫生。
楚人之性，有道后服，无道先强。彼等虽不解全生之意，却多为勿全生、毋宁死之人。寡君身先士卒，以己为型，楚人信之、爱之，不视寡君为大王，乃视寡君为大父、为嫡子”
屈光说着说着居然抽噎了，他很想大哭一场，好在他是个武将，哭意硬生生忍住了。
“此贤王也！”淳于越心里也极为感动，能喊出勿全生、毋宁死的君王，可以说是贤王了。他说完又道：“大王惧秦久矣，断不会出兵救楚。若要说动大王，君或可假神仙阴阳之术说
第七十四章 稷下(5/6)