意看儒家经典之人也多了。”
“侄儿以为六叔你所说有些偏颇。”朱允炆说道：“先教授他们道教，等学会汉话、汉字后再教授他们儒学确实能够让他们更快学会汉话、汉字，但这岂是教化？这只不过是让当地的蛮夷从信奉一种宗教改为信奉另一种宗教，从信奉几位神祗改为信奉另几位神祗，岂能称之为教化？”
“只有让他们知事明理才能称之为教化！”朱允炆十分严肃的说道：“首先要让他们明理，懂得世间的道理，再学习礼仪成为知礼之人，再教导他们其他，才能称之为教化。借当地人不知火器与马匹，强行套以神鬼之说，吸引他们学习道家，不叫教化。”
对于朱允炆的这一番话语，朱桢自然也有答复，但朱允炆还有话对付，最后自然是谁也说服不了谁。而墨西哥谷地是朱桢的主场，当地的蛮夷都是他的子民，自然是朱桢能够决定他们学习什么，朱允炆说了不算；可现在终于到了朱允炆的主场，他当然要践行自己的想法。
朱桢听到他这句话，知道他不会改变自己的想法，也只能停止劝说，长叹了一声，说道：“允炆，你将来一定会后悔的。”
这句话他没有回答，大约是为了保全双方的体面；但从他脸上的表情就能看出想法：‘我一定没错，将来后悔的人应当是你。’
见到他这幅表情，朱桢再说什么的心情都没有了，也没有再留在玛雅潘城的心情，甚至晚宴都想推辞，还是朱柏力劝，他才答应留下吃过晚饭明日一早再走。
朱柏其实对于朱允炆的想法也不以为然，朱桢的这套说辞还是他最早提出的，他只是因为自己治下的金川野人对于信奉神灵没那
第1347章 汉洲攻略（十二）(3/7)