“姐夫，你想什么呢？”
“没什么。”
宁凡摇摇头，再次问道，“你知道什么是自我、本我、超我吗？你是怎么看待它们？”
“姐夫，不是吧。你不会真的看破红尘。那我和姐姐该怎么办啊？”
许小晴大惊小怪一声，说着将手贴在宁凡的额头上，“没发烧，不糊涂啊。”
“别闹。我和你谈正事。”
宁凡一把将许小晴的手推开。
这些天的看书，宁凡还真的有些收获，好像找到与元神间的一点联系。
见宁凡神色严肃，许小晴也变认真了，“这是心理学家弗洛伊德创造的精神结构。
本我是指先天的本能、欲望。超我受到社会规范、伦理道德、价值观念等外因的约束。自我就夹在这两种状态之间。”
许小晴又说道，“打个最简单的比方。比如我在商场喜欢一个包包，非常想得到它。这就是本我的想法。
可是我又没钱，又不能非法获得。这就是超我的约束。
等到我赚钱后将包包买回来，这就完成了自我。”
“在超我的约束下，让本我超脱，成就自我。这就是元神吗？”
想了想，宁凡还是绝对不对劲。
元神是先天之性，又称“元性“、“真性“。
当元神随胎儿一起来到世间，封闭在身体内，不具备意念活动，表现如婴儿不识不知。
修道中人就是要需要通过一定的方式让元神苏醒。
元神并不是某种本能欲望，它一直存在，只是没有觉醒，这就不符合自我描述
第1857章：哲学家宁凡(4/5)