为一个社会应当不断地增加人口，让贫穷者富起，消除社会危乱，才能做到仁义孝慈，才是利国利民的好事。
而厚葬久丧不可避免地浪费人力财力，大量财宝埋之于地下，使人们辛辛苦苦生产的财富不见天日，“守三年之丧”会让天下人无法从事生产劳作，社会就会贫困，人口就会衰减，国家就有内忧外患。
李长青兼学儒墨，对两家学说都有深刻理解。
儒家主张厚葬，其目的在提倡孝道，出发点没错！但在发展过程中，尤其是汉朝罢黜百家独尊儒术后，厚葬思想渐渐沦为达官显贵王公贵族铺张浪费的理论基础。
墨家的节葬，棺木三寸厚，足以让尸体在里面腐烂就行；衣衾三件，足以掩盖可怕的尸体就行：下葬时不要挖掘到泉水深处，掩盖住腐臭坟地宽广三尺就够。死者既然已经埋葬，活在世上的人也不要长久哭下去，而应赶快就业，人人各尽所能，用以交相得利。
节葬其实在强调社会贡献率，各种资源需有利于公众，是‘兴利天下’思想的一种体现。
在当今社会中，文明程度提高很多，但厚葬之风依然存在，其狂热程度令人咋舌！
故人乘鹤归去，儿女亲朋齐聚一堂，嘈杂议论声不绝于耳。
半响后，众亲友表情沉重且又笃定，势要办个惊天地泣鬼神之葬礼，其浓浓情意溢于言表。接下购置纸马纸轿，上等棺木，邀亲朋好友，大摆筵席，请当下最为流行时尚的吹丧喇叭队为故人送行哀悼，为活人喝酒助兴，好一派别样风景！！
金钱如流水哗哗外流，众人全然不顾，一副忠孝之神色。酒过三巡，众人面红耳热，天色渐暗
第一百一十四章 《节葬》(2/4)