来就是秦：不能穿丝绸衣物。汉：申报不实没收家。唐：不能入朝为官。宋：被歧视的情况好转。清：始现红顶商人。
由此可见商人的地位了，因为在封建社会，帝王往往被神化，被宣传为上天派来掌管黎民百姓的有神奇力量的化身。在某种意义上可以说帝王和官员就是最高级的地主阶级。他们通过政治权利剥削百姓，从而维持自身。搜刮来的钱财和土地使得帝王和高级别官员得以控制住黎民百姓。
但是商人通过做生意，互通有无，把百姓的钱财迅速聚积起来，从而也同样能够过上像帝王和官员般奢侈的生活，这在一定程度上已经威胁到了一直以来宣传的传统思想，威胁到了帝王和官员的身份和地位，也使百姓质疑到所谓神权的真实性。所以，古之早有的“重农抑商”策也就不足为奇了。
所以商人的地位低下是统治阶级刻意贬低的，其实在李破军看来，这很少愚蠢的，愚民政策毕竟弊大于利，禁商还不如扬商，商人互通有无既可以活跃市场，充实市场经济，又可以提高整体国民经济水平，提高生活水平。
然而在古代通知阶级抑制商人也不是没有道理的，因为商人望望家财可敌国，钱财的能量是很阔怕的，多少枭雄成事就是有富商资助的，比如三国时期曹操有卫弘，刘备有糜芳，张世平和苏双等人，在通知阶层看来，这“不劳而获”空手套白狼的商人远没有农工好掌控，因此才有抑制商业之策，然而在李破军看来，只要方法得当，这些都不是个事儿，立个商业法，按规矩缴纳商业税，关税还怕他蹦哒吗，全靠小农自然经济肯定是不行的，无法走到世界前列，虽说大唐凭借原有模式在原本历史轨道上走到了
第一百零五章:平康坊有感(3/4)