因为各级中正官逐渐为世家大族所垄断，因此品评越越看重门第、家世，而不重实际，到了东晋南朝的时候，就产生了“上品无寒门，下品无势族”的说法也即是说，你家里若没有地位，是绝不可能被评为上品的，而你家若有权有势，肯定也落不到下品去。而因为各朝政权大多被掌握在王、谢、桓等世家名门手中，所以后世也把“下品无势族”写成“下品无世族”。
其实这一趋势在西晋就出现了，虽然尚未真正成型，但朝中若没有背景就很难被评为上品的情况已很普遍。冀州程氏，本身就不是什么有名望的大家族，而且在裴该的记忆中，近年也没有什么一二品的高官姓程那你程遐撑死也就一个中品吧。
当下冷笑一声：“且去问，若得上上，我便亲往相拜。”
“上品无寒门”的上品，最初是指二、三品，也即上中和上下上上品从放空，因为在儒生们的认知中，古往今，只有孔子可列第一，旁人谁敢跟孔子比肩？裴该家世烜赫，河东裴氏从汉末就开始发迹，世出二千石以上高官，所以他是肯定不会落到中品去的。而且其兄裴嵩被评为上下，他运气比较好，因为生得晚，轮到品评之时，正好是朝廷拨乱反正，把他兄弟二人从流放途中赦的时候，为了表彰和抚恤其父裴頠，特意给他评了个上中。
那么也就只有上上品才能压过他这个上中品了，所以他才会说，除非程遐是上上，跟孔子一样伟大，否则就让他见我吧，没道理要我先去拜他。
他这口儿放得有点儿大，若说程遐上品，他就会前往拜见，说不定曲彬一迷糊，真跑去问了；但说要上上品才能压得住他，曲彬再傻也知道不可能
第二十一章、人品贵重(2/5)